सर्वात्मभाव है अहंकार से मुक्त होने का रहस्य, अद्वितीय अनुभव से हम क्यों हो जाते हैं दूर
यह बहुत समय पहले हुआ था। एक घने जंगल में रुरु नाम का एक अनोखा सुनहरा मृग रहता था। उसकी चमक सोने के समान थी और उसका हृदय करुणा से भरा था। एक दिन एक आदमी नदी में डूब रहा था। रुरु ने उसे देखा और बिना किसी डर के, अपनी जान की परवाह किए बिना, उसे बचा लिया। उस आदमी ने रुरु से वादा किया कि वह अपनी उपस्थिति किसी को नहीं बताएगा।
लेकिन कुछ समय बाद लालच में आकर उस व्यक्ति ने राजा को रुरु के बारे में जानकारी दे दी, यह सोचकर कि उसे इनाम मिलेगा। राजा ने रुरु को पकड़ने के लिए सैनिक भेजे। जब रुरु को यह बात पता चली तो वह स्वयं राजा के पास गया और सारी घटना बता दी। राजा उसकी करुणा और ईमानदारी से प्रभावित हुआ और उसने उस व्यक्ति को दण्ड देने का आदेश दिया। लेकिन रुरु ने राजा से उस आदमी को माफ़ करने की विनती की। राजा ने रुरु की बात मान ली और उस आदमी को माफ कर दिया।
क्या ऐसा कोई दृष्टिकोण हो सकता है जिससे हम हर व्यक्ति में स्वयं को देख सकें? क्या यह संभव है कि किसी अजनबी का दर्द हमें अपना दर्द लगे? किसी जानवर का डर, किसी पेड़ की सूखी शाखा, किसी नदी का सूख जाना - क्या ये सब हमारे भीतर कोई भावनाएँ जगा सकते हैं? यदि हाँ, तो वह अनुभूति, वह दृष्टि, वह भावना - यह सभी आत्माओं की अनुभूति है।
अर्थात जिसने मुझे सर्वत्र देखा है और मुझमें सब कुछ देखा है, मैं उससे कभी दूर नहीं होता और वह मुझसे कभी दूर नहीं जाता। यह श्लोक सार्वभौमिक स्वाभिमान का मूल है। यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जहां कोई 'अन्य' नहीं है। जहाँ कोई द्वैत नहीं है, वहाँ केवल एक ही सर्वव्यापी अनुभव है - कि सब कुछ एक ही आत्मा का विस्तार है।
सर्वात्माभाव का अर्थ है सम्पूर्ण सृष्टि को स्वयं के प्रतिबिंब के रूप में देखना। यह एक अद्वितीय अनुभव है जहां आत्मा की सीमित पहचान लुप्त हो जाती है और हम सभी स्वयं को एक चेतना के रूप में अनुभव करते हैं। आज भी हम अपने जीवन के विभिन्न क्षणों में इसका अनुभव कर सकते हैं। कल्पना कीजिए, जब एक मां अपने बच्चे के दर्द को लेकर चिंतित हो जाती है, जब एक डॉक्टर अपने मरीज के दर्द को अपने शरीर में महसूस करता है, जब एक साधक ध्यान में डूब जाता है और अपनी सांसों की गहरी लय के माध्यम से पूरे ब्रह्मांड की धड़कन सुनने लगता है - तब उसे वास्तव में एकता की भावना का अनुभव होता है।
मनुष्य का सबसे बड़ा रोग, सबसे बड़ी जड़ता, 'मैं' और 'तू' के बीच का अंतर है। यह अहंकार है. ये हमारे सीमित विचार और हमारी छोटी पहचानें हैं। हम अपनी पहचान में ही खो जाते हैं और भूल जाते हैं कि हम समस्त अस्तित्व के साथ एक हैं। इन सीमाओं को मिटाने का एकमात्र तरीका यह समझना है कि 'मैं सबमें हूँ और सब मुझमें हैं'। यह सत्य हमें सार्वभौमिक आत्म की स्थिति में प्रवेश करने की अनुमति देता है।