महात्मा गांधी का अनोखा निर्णय! 60 कुत्तों को मारने की सहमति और उसके पीछे छिपी कम पाप और ज्यादा पाप की सोच, जाने क्या थी वो दलील
सुप्रीम कोर्ट ने दिल्ली में आवारा कुत्तों को अलग रखने का आदेश दिया है। कोर्ट का कहना है कि ऐसे आवारा कुत्तों को गलियों, मोहल्लों और सड़कों पर खुलेआम घूमने की इजाज़त नहीं दी जा सकती, जो किसी के लिए भी ख़तरा बन सकते हैं। शीर्ष अदालत के इस आदेश को लेकर समाज में अलग-अलग राय देखने को मिल रही है। एक वर्ग का कहना है कि सुप्रीम कोर्ट का यह फ़ैसला समाज के हित में है। वहीं, कुत्ता प्रेमियों का कहना है कि ऐसा फ़ैसला व्यावहारिक नहीं है। कुत्तों को समाज से अलग नहीं किया जा सकता और वे प्राचीन काल से ही इंसानों के साथी रहे हैं। कांग्रेस नेता राहुल गांधी, प्रियंका गांधी ने भी सुप्रीम कोर्ट के फ़ैसले पर सवाल उठाए हैं।
इतना ही नहीं, कई मशहूर हस्तियों ने भी फ़ैसले पर सवाल उठाए हैं। इस बहस के बीच, दुनिया में अहिंसा के सिद्धांत का प्रचार करने वाले महात्मा गांधी का मत भी प्रासंगिक हो जाता है। उन्होंने एक बार 60 ऐसे कुत्तों को मारने की इजाज़त दी थी, जो पागल हो गए थे। जब इस पर सवाल उठे, तो उन्होंने विस्तार से यह भी बताया कि अहिंसा की बात करने के बाद भी उन्होंने ऐसा फ़ैसला क्यों लिया। यह घटना 1926 की है। कपड़ा व्यवसायी अंबालाल साराभाई की मिल में 60 कुत्ते पागल हो गए थे। वे लोगों के लिए खतरा थे और साराभाई ने उन्हें मारने का आदेश दिया था।
जब लोगों ने इस पर सवाल उठाए और विवाद शुरू हुआ, तो साराभाई ने महात्मा गांधी की राय लेना उचित समझा। वे महात्मा गांधी से मिलने साबरमती आश्रम गए। जब उन्होंने पूरी स्थिति और कुत्तों को मारने के अपने फैसले के बारे में बताया, तो महात्मा गांधी ने पूछा कि और क्या किया जा सकता है। महात्मा गांधी की इस राय पर भी सवाल उठाए गए और लोगों ने पूछा कि अहिंसा की बात करने वाले महात्मा गांधी इस पर क्यों सहमत हुए। महात्मा गांधी ने फिर इस बारे में विस्तार से बात की और यंग इंडिया अखबार के माध्यम से अपने विचार व्यक्त किए।
महात्मा गांधी का कम पाप और अधिक पाप का तर्क क्या था?
महात्मा गांधी ने लिखा था, 'इसमें कोई संदेह नहीं है कि हिंदू दर्शन किसी भी जीव की हत्या को पाप मानता है। मुझे लगता है कि सभी संप्रदाय इस सिद्धांत पर सहमत होंगे। समस्या तब उत्पन्न होती है जब इसे व्यवहार में लाना होता है। हम कीटनाशकों का उपयोग करके कीटाणुओं को मारते हैं। यह हिंसा है, लेकिन यह एक कर्तव्य भी है।' पागल कुत्ते को मारना न्यूनतम हिंसा है। अगर कोई जंगल में एकांत में रहता है, तो वह ऐसी हिंसा नहीं करेगा और न ही इसकी आवश्यकता है। लेकिन अगर कोई शहर में रहता है, तो उसके लिए अहिंसा और कर्तव्य के सिद्धांत में विरोधाभास होगा। ऐसा इसलिए क्योंकि शहर में रहने वाले व्यक्ति को अपनी और अपने आश्रितों की रक्षा करनी होती है। अगर वह कुत्ते को मारता है, तो यह पाप होगा और अगर वह उसे नहीं मारता, तो वह और भी बड़ा पाप करेगा। इसलिए, वह छोटे पाप को चुनेगा ताकि वह बड़े पाप से बच सके।
आवारा कुत्तों पर समाज को क्या सलाह दी
इसके अलावा, महात्मा गांधी ने आवारा कुत्तों के संबंध में भी समाज को सलाह दी। उन्होंने कहा कि कोई भी सभ्यता कितनी दयालु है, यह उसमें रहने वाले जानवरों की स्थिति से पता चलता है। अगर कुत्ते आवारा घूम रहे हैं, तो यह दर्शाता है कि समाज में सभी जीवों के प्रति दया की भावना नहीं है। उन्होंने लिखा था, 'कुत्ता एक वफादार साथी होता है। कुत्तों और घोड़ों की वफादारी के कई उदाहरण हैं।' इसका मतलब है कि हमें उन्हें अपने साथियों की तरह ही रखना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए और उन्हें बेवजह इधर-उधर नहीं भटकने देना चाहिए।
उन्होंने कहा- लावारिस कुत्तों का घूमना समाज के लिए शर्म की बात है
गांधीजी ने लावारिस कुत्तों को सड़कों पर रखना शर्मनाक बताते हुए कहा कि एक इंसानियत वाले इंसान को अपनी आय का एक हिस्सा अलग रखकर कुत्तों की देखभाल करने वाली किसी संस्था को देना चाहिए। गांधीजी ने कहा- 'अगर वह ऐसा नहीं कर सकता, तो उसे कुत्तों की चिंता छोड़ देनी चाहिए और अपनी मानवता का इस्तेमाल दूसरे जानवरों की सेवा में करना चाहिए।'