रामायण की सीता को लेकर बवाल क्यों ? जानें वाल्मीकि और तुलसीदास ने कैसे किया था वर्णन
डायरेक्टर नितेश तिवारी की ₹4,000 करोड़ की फ़िल्म *रामायण* का ट्रेलर रिलीज़ हो गया है। ट्रेलर बहुत भव्य है, इसमें शानदार VFX का इस्तेमाल किया गया है और ऐसी चीज़ें हैं जो हर तरह के दर्शकों को पसंद आएंगी। सोशल मीडिया पर इसे मिले-जुले रिएक्शन मिल रहे हैं; कुछ लोग इसकी तारीफ़ कर रहे हैं, तो कुछ लगातार इसे ट्रोल कर रहे हैं।
सीता का रोल निभाने वाली साई पल्लवी भी इस ट्रोलिंग का शिकार हो गई हैं। सोशल मीडिया पर बहस छिड़ गई है कि क्या वह सच में इस रोल के लिए सही हैं। खास बात यह है कि बहस उनकी एक्टिंग स्किल्स पर नहीं, बल्कि उनकी शारीरिक सुंदरता पर हो रही है। एक यूज़र ने तो साई पल्लवी की तुलना रकुल प्रीत सिंह से कर दी, जो फ़िल्म में शूर्पणखा का रोल निभा रही हैं। यूज़र ने लिखा, "नमित मल्होत्रा ने यह ₹4,000 करोड़ की फ़िल्म *रामायण* सिर्फ़ यह साबित करने के लिए बनाई है कि रकुल प्रीत असल में साई पल्लवी से ज़्यादा सुंदर हैं।"
एक और यूज़र ने कमेंट किया, "उन्होंने सीता के रोल के लिए साई पल्लवी को कास्ट करते समय क्या सोचा होगा? ग्रेस या एक्टिंग तो छोड़ ही दीजिए; उनमें इस रोल के लिए ज़रूरी सुंदरता भी नहीं है।" हालांकि, इस सारी ट्रोलिंग के बीच, सबने एक ज़रूरी बात नज़रअंदाज़ कर दी: कोई माता सीता और राक्षसी शूर्पणखा की तुलना कैसे कर सकता है? शूर्पणखा – जो वासना के कारण सुंदर महिला का रूप धारण करती है – उसकी तुलना देवी सीता से कैसे की जा सकती है, जो गौरव, त्याग और पति के प्रति समर्पण की प्रतिमूर्ति हैं?
वाल्मीकि की *रामायण* और तुलसीदास की *रामचरितमानस* दोनों में माता सीता की सुंदरता का वर्णन इतना शानदार है कि उसे सिर्फ़ शारीरिक सुंदरता तक सीमित नहीं किया जा सकता। आइए देखें कि इन ग्रंथों में उनकी सुंदरता का वर्णन कैसे किया गया है।
तुलसीदास की *रामचरितमानस* में सीता का वर्णन
*सुंदरता कहु सुंदर करई।* सुंदरता के धाम में उनका तेजस्वी रूप दीपक की लौ की तरह चमकता है।
सीता की सुंदरता का वर्णन नहीं किया जा सकता; वह जगत-जननी और सुंदरता व गुणों का भंडार हैं।
कवियों ने सभी उपमाओं का इस्तेमाल किया है; फिर भी, राजा विदेह की बेटी की तुलना किससे की जा सकती है?
सीता के चेहरे की सुंदरता के सामने चाँद कैसे टिक सकता है? जनक की पुत्री जानकी, ब्रह्मांड की माता हैं और करुणा के धाम (श्री राम) को अत्यंत प्रिय हैं।
सौंदर्य और सुख की स्रोत लक्ष्मी से उनकी तुलना करते समय भी कवि संकोच करते हैं; क्योंकि लक्ष्मी का सौंदर्य उत्कृष्ट तो है, लेकिन अंततः भौतिक प्रकृति के नियमों से बंधा है, जबकि सीता का सौंदर्य दिव्य और अलौकिक है, जो सभी सांसारिक तुलनाओं से परे है।
वाल्मीकि रामायण में सीता का वर्णन
उनका मुखमंडल पूर्णिमा के चंद्रमा के समान उज्ज्वल था, भौंहें सुंदर और धनुषाकार थीं तथा वक्ष-स्थल सुडौल और सुंदर थे; उनकी दिव्य आभा ने हर दिशा के अंधकार को दूर कर दिया।
जब भगवान हनुमान माता सीता की खोज में अशोक वाटिका पहुँचे, तो उन्होंने जनक-पुत्री के सौंदर्य का वर्णन इस प्रकार किया: उनके बाल काले थे और होंठ बिंब फल की तरह लाल दिखते थे। वह घाटी बहुत सुंदर थी। उनके शरीर के सभी अंग सुडौल और सुव्यवस्थित थे। कमल के फूलों के साथ सीता कामदेव की पत्नी रति के समान सुंदर लग रही थीं। वह पूरी दुनिया को उतनी ही प्रिय थीं जितनी पूर्णिमा के चंद्रमा की आभा।
तप्तकांचनवर्णभा पूर्णाचंद्रनिभानना।
पद्मपत्रविशालाक्षी चारुस्मितानिन्दिता ॥
अर्थ: माता सीता का वर्ण तपे हुए सोने के समान है, उनका मुख पूर्णिमा के चंद्रमा जैसा है, उनकी आँखें कमल के समान विशाल हैं और उनकी मुस्कान अत्यंत सुंदर है।
सा तु शोकसमाविष्टा वैदेही जनकत्मजा।
धूमजालेन संवृत्ता शिखामिव विभावसो: ॥
अर्थ: शोक में डूबी हुई वैदेही, धुएँ से ढकी हुई अग्नि की लौ के समान प्रतीत हो रही हैं।
कोटिकन्दर्पलावण्यां
सर्वाभरणभूषिताम्।
अर्थ: माता सीता का सौंदर्य करोड़ों कामदेवों के सौंदर्य के समान है और वह दिव्य आभूषणों से सुसज्जित हैं।
सा हि लक्ष्मी: परा शक्ति:
सर्वत्रैव पूज्यते।
अर्थ: माता सीता परम शक्ति हैं, उनकी पूजा महालक्ष्मी और सभी लोगों द्वारा की जाती है।