100 साल का हुआ RSS: डॉ. हेडगेवार से शुरू हुई यात्रा और पहले चार प्रचारकों की अनसुनी गाथा, जिन्होंने गढ़ी संगठन की नींव
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) जैसा कोई दूसरा संगठन क्यों नहीं बना? कई संगठनों ने इस संगठन की तरह मज़बूती से विस्तार करने की कोशिश की, लेकिन वे उतनी मज़बूती क्यों नहीं हासिल कर पाए? इस प्रश्न का उत्तर तीन शब्दों में निहित है: "पूर्णकालिक प्रचारक व्यवस्था"। इसका अर्थ है घर, समाज और परिवार को त्यागकर, संगठन जो भी कहे उसे करने के लिए तत्पर रहना और जहाँ भी भेजे वहाँ जाना, और सादा जीवन जीना। यह व्यवस्था युवाओं में देशभक्ति की भावना और लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करने के लिए स्थापित की गई थी। आज, उन चार व्यक्तियों की कहानी जानें जो आरएसएस के पहले प्रचारक थे।
ये चार प्रचारक थे बाबा साहेब आप्टे, दादा राव परमार्थ, रामभाऊ जामगड़े और गोपाल राव येरकुंटवार। दो साल के प्रशिक्षण के बाद, 1929 में, डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार ने प्रचारक व्यवस्था को औपचारिक रूप देना शुरू किया। 1930 में, जब डॉ. हेडगेवार सविनय अवज्ञा आंदोलन, जंगल सत्याग्रह में भाग लेने आए, तो उन्होंने सरसंघचालक पद से इस्तीफा दे दिया। डॉ. परांजपे को नया सरसंघचालक नियुक्त किया गया। इसके बाद डॉ. हेडगेवार ने बाबा साहेब आप्टे को नागपुर और आसपास के क्षेत्रों में संचालित सभी शाखाओं की देखरेख का दायित्व सौंपा। हेडगेवार जानते थे कि उन्हें जेल जाना पड़ सकता है। उन्हें बाबा साहेब आप्टे की क्षमताओं पर पूरा भरोसा था और बाबा साहेब ने उनके भरोसे को कायम रखा।
बाबा साहेब आप्टे को पहला प्रचारक माना जाता है
1931 में, बाबा साहेब के जेल से रिहा होने के बाद, डॉ. हेडगेवार ने बाबा साहेब आप्टे को पूर्णकालिक प्रचारक चुना। तब तक, आप्टे संघ के लिए काम करने के साथ-साथ कई छोटे-मोटे काम भी कर रहे थे। उन्हें प्रिंटिंग प्रेस से लेकर बीमा कंपनी तक, हर जगह काम करने में कोई आपत्ति नहीं थी। इस दौरान, डॉ. हेडगेवार ने अपने से थोड़े छोटे तीन अन्य स्वयंसेवकों को पूर्णकालिक प्रचारक बनने के लिए चुना। इन चारों को संघ के प्रथम प्रचारक दल के रूप में जाना जाता है। तीनों ने ओटीसी शिक्षा प्राप्त की थी। बाबा साहेब आप्टे इनमें से प्रथम माने जाते हैं।
उमाकांत केशव आप्टे का जन्म यवतमाल के एक गरीब परिवार में हुआ था। वे शुरू से ही पढ़ाई के प्रति बहुत सजग थे। इतिहास की वीरगाथाओं में उनकी विशेष रुचि थी। जो भी किताब उनके हाथ लगती, उसे वे पूरा पढ़े बिना नहीं छोड़ते थे। वे तिलक के बहुत प्रशंसक थे। एक बार स्कूल में पता चला कि तिलक उस दिन ट्रेन से यवतमाल से गुज़रेंगे। प्रधानाचार्य ने बच्चों को रोकने के लिए मुख्य द्वार बंद करवा दिया, यहाँ तक कि उनकी पिटाई भी की। लेकिन जैसे ही स्कूल की छुट्टी हुई, आप्टे अपने दोस्तों के साथ भाग निकले। तब तक तिलक जा चुके थे। उन्होंने अपने प्रधानाचार्य से कहा, "मैंने अपने मन में तिलक को देखा है।" शिक्षक बनने के बाद भी तिलक के प्रति उनकी श्रद्धा बनी रही।
आरएसएस की शताब्दी पर इस विशेष श्रृंखला की हर कहानी
वर्धा के धामनगाँव स्थित उस स्कूल में वे बच्चों को भारतीय समाज के नायकों की वीरगाथाएँ निरंतर सुनाते रहते थे। प्रशासकों को यह पसंद नहीं आया। एक दिन, लोकमान्य तिलक की जयंती के अवसर पर, उन्होंने स्कूल में उनकी स्मृति में एक कार्यक्रम आयोजित किया। प्रबंधकों को यह पसंद नहीं आया और उनकी आपत्ति के बाद, उमाकांत ने गुस्से में अपनी नौकरी छोड़ दी। 1924 में, वे नागपुर आए, संघ के संपर्क में आए और उन्हीं की तरह, तिलक के पुराने समर्थक डॉ. हेडगेवार से मिलकर संघ के स्वयंसेवक बन गए। डॉ. हेडगेवार ने उनके पढ़ने के प्रति जुनून को देखकर उन्हें "अक्षर शत्रु" कहा।
बाबा साहेब आप्टे को संघ का पहला प्रचारक कहा जाता है
संघ के पहले पूर्णकालिक प्रचारकों की दीक्षा के लिए नागपुर में एक छोटा सा कार्यक्रम आयोजित किया गया था, जहाँ कुछ प्रमुख स्वयंसेवक उपस्थित थे। उसी कार्यक्रम में डॉक्टर हेडगेवार ने एक संक्षिप्त भाषण दिया, जिसमें उन्होंने संगठन के संकल्प और प्रचारकों के संत जीवन पर ज़ोर दिया। इसके बाद, उनके केंद्रों का निर्धारण किया गया और यह बताया गया कि वे किस शहर या प्रांत में प्रचार के लिए जाएँगे। आप्टे को खानदेश भेजा गया, जहाँ उन्हें धुले और नंदुरबार की ज़िम्मेदारी दी गई। दादा परमार्थ को पुणे, येरकुंटवार को सांगली और जामगाड़े को यवतमाल की ज़िम्मेदारी सौंपी गई।
पूर्वोत्तर में संघ का बीज बोने वाले पहले प्रचारक
दादाराव परमार्थ, जिन्हें गोविंद सीताराम परमार्थ के नाम से भी जाना जाता है, नागपुर के निवासी थे। दसवीं कक्षा की परीक्षा की उत्तर पुस्तिका में उन्होंने अंग्रेजों के प्रति अपना गुस्सा व्यक्त किया था। उनके शिक्षकों ने उन्हें अनुत्तीर्ण कर दिया था, इसलिए उन्होंने पढ़ाई छोड़ दी और डॉ. हेडगेवार के साथ स्वयंसेवक बन गए। उन्होंने 1930 के जंगल सत्याग्रह में डॉ. हेडगेवार का साथ दिया और जेल भी गए। जब वे बीमार पड़े, तो डॉ. हेडगेवार ने जेल में उनकी देखभाल की। उनके नाम एक और बड़ी उपलब्धि दर्ज है: वे पूर्वोत्तर में संघ के कार्य का विस्तार करने वाले पहले प्रचारक थे। 1946 में उन्हें असम भेजा गया। 1948 में जब संघ पर प्रतिबंध लगा, तब दादाराव पांडिचेरी और ऋषिकेश स्थित अरविंद आश्रम में साधना में लीन रहे। अध्यात्म में लीन होने के बाद, उनका लौटने का कोई मन नहीं था। अप्पाजी जोशी ने बड़ी मुश्किल से उन्हें लौटने के लिए राजी किया। पूर्वी महाराष्ट्र क्षेत्र, जो उन्हें विरासत में मिला था, यवतमाल उनका केंद्र रहा और उन्होंने इस लक्ष्य को प्राप्त करने में लंबा समय बिताया, और पूरे क्षेत्र में संघ का नेटवर्क बढ़ाया।
गोपाल राव येरकुंटवार, प्रचारक जिन्होंने भविष्य के महान प्रचारकों को जोड़ा
गोपाल राव येरकुंटवार ने अपने समय में कई समर्पित प्रचारकों को तैयार किया, जिनकी तुलना शायद किसी और से नहीं की जा सकती। उनमें से एक भास्कर राव कलम्बी थे, जिन्हें वनवासी कल्याण आश्रम का प्रमुख माना जाता है। गोपाल राव उन्हें भी संघ में लाए। गोपाल राव मोरेश्वर राघव और मोरुभाई मुंजे को भी लाए, जिन्होंने शुरुआत में पंजाब में संघ का झंडा बुलंद किया। जब डॉ. हेडगेवार ने इन चारों को नागपुर से प्रचारक कार्य के लिए भेजा, तो मोरेश्वर बहुत प्रभावित हुए और गोपाल राव को अपना आदर्श माना।
ये सभी प्रचारक विभिन्न उपलब्धियों के लिए संघ के इतिहास में दर्ज हैं। केशव आप्टे ने तो 33 श्लोकों वाला "भारतभक्ति स्रोत" भी लिखा। भारतीय इतिहास के पुनर्लेखन का उनका कार्य दशकों तक जारी रहा। यहीं से संघ के भीतर एक और नए संगठन, इतिहास संकलन समिति, के बीज बोए गए। आप्टे ने एक बार "दासबोध" हस्तलिखित और वीर सावरकर की पुस्तक "1857 स्वतंत्रता संग्राम" टाइप करके कई युवाओं को उपलब्ध कराई थी। उनकी अध्ययनशीलता को देखते हुए, डॉ. हेडगेवार ने उन्हें नया नाम "बाबा साहब" दिया। बाद में, वे गुरु गोलवलकर के भी करीबी बन गए, और उनकी सलाह ने विभाजन के दौरान संघ के रुख को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।