Yashpal Death Anniversary प्रसिद्ध कथाकार और निबन्ध लेखक यशपाल की पुण्यतिथि पर जानें इनके संघर्ष की कहानी

इतिहास न्यूज डेस्क !! यशपाल हिन्दी के एक कुशल कथाकार और निबंधकार हैं। यशपाल राजनीतिक और साहित्यिक दोनों क्षेत्रों में क्रांतिकारी हैं। उनके लिए राजनीति और साहित्य दोनों एक ही लक्ष्य की पूर्ति के साधन और सहायक हैं।

जीवन परिचय

हिन्दी के सफल कथाकार और लेखक यशपाल का जन्म 3 दिसम्बर 1903 को हुआ था। मैं फ़िरोज़पुर छावनी में था। उनके पूर्वज कांगड़ा जिले के निवासी थे और उनके पिता 'हीरालाल' को विरासत में दो-चार सौ गज और एक कच्चे मकान के अलावा कुछ नहीं मिला था। उनकी माता प्रेमादेवी ने उन्हें आर्य समाज का एक प्रतिभाशाली प्रचारक बनाने के उद्देश्य से शिक्षा के लिए 'गुरुकुल कांगड़ी' भेजा। गुरुकुल के राष्ट्रीय वातावरण में बालक यशपाल के मन में विदेशी शासन के विरोध की भावना भर गई।

क्रांतिकारी आंदोलन

जब उन्हें लाहौर के 'नेशनल कॉलेज' में भर्ती कराया गया तो उनका परिचय भगतसिंह और सुखदेव से हुआ। वे क्रांतिकारी आंदोलन की ओर भी आकर्षित थे। 1921 ई. में इसके बाद उन्होंने सशस्त्र क्रांति आंदोलन में सक्रिय भाग लेना शुरू कर दिया। 1929 ई. में उन्हें वायसराय की कार के नीचे बम रखने के लिए भी मौके पर जाना पड़ा, बाद में कुछ गलतफहमी के कारण वह अपनी ही टीम की गोली का शिकार होने से बच गये।

जेल का दौरा

चन्द्रशेखर आज़ाद की शहादत के बाद उन्हें 'हिन्दुस्तानी समाजवादी प्रजातन्त्र' का सेनापति नियुक्त किया गया। इसी समय दिल्ली और लाहौर में दिल्ली और लाहौर षडयंत्र चल रहे थे। इन मामलों में यशपाल मुख्य आरोपियों में से एक था। लेकिन वे फरार थे और पुलिस की पकड़ में नहीं आ सके. 1932 ई गोलीबारी के बाद उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उन्हें चौदह वर्ष के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई। 1938 ई. में. जब उत्तर प्रदेश में कांग्रेस मंत्रिमंडल का गठन हुआ तो उन्हें अन्य राजनीतिक बंदियों के साथ रिहा कर दिया गया।

जेल में लिखी रचनाएँ

जेल से छूटने के बाद उन्होंने 'बिप्लव' पत्रिका का प्रकाशन किया, जो कुछ ही दिनों में बहुत लोकप्रिय हो गई। 1941 ई उनकी गिरफ़्तारी के बाद 'बिप्लव' का काम बंद हो गया, लेकिन उन्होंने अपनी विचारधारा को आगे बढ़ाने के लिए बिप्लव का खूब इस्तेमाल किया। विभिन्न जिलों में पढ़ने-लिखने को मिले खाली समय में उन्होंने देश-विदेश के अनेक लेखकों का अध्ययन किया। 'पिंजरे की उड़ान' और 'वो दुनियां' की कहानियां अधिकतर जेल में लिखी गईं।

साहित्यिक जीवन

यशपाल की लिखने की प्रवृत्ति छात्र जीवन से ही थी, लेकिन उनके क्रांतिकारी जीवन ने उन्हें अनुभव दिया, कई संघर्षों से लड़ने की ताकत दी। वह राजनीतिक और साहित्यिक दोनों क्षेत्रों में क्रांतिकारी हैं। उनके लिए राजनीति और साहित्य दोनों एक ही लक्ष्य की पूर्ति के साधन और सहायक हैं। साहित्य के माध्यम से उन्होंने वैचारिक क्रांति की भूमिका तैयार करने का प्रयास किया है। वे विचारधारा में मार्क्सवादी से कोसों दूर हैं, लेकिन हठधर्मिता से मुक्त होने के कारण अक्सर उनके साहित्यिक चरित्र को नुकसान नहीं हुआ है, बल्कि लाभ ही हुआ है।

यशपाल ने सबसे पहले हिन्दी जगत में कहानीकार के रूप में प्रवेश किया। अब तक उनके लगभग सोलह 'कहानी संग्रह' प्रकाशित हो चुके हैं। यशपाल मुख्यतः मध्यवर्गीय जीवन के कलाकार हैं और इस वर्ग से जुड़ी उनकी कहानियाँ बहुत मार्मिक बन पड़ी हैं। ऐसा कोई दूसरा कहानीकार नहीं है जिसने मध्यवर्ग की विसंगतियों, कमजोरियों, विरोधाभासों, रूढ़ियों आदि को इतनी सशक्तता से उठाया हो। दो विपरीत स्थितियों के बीच विरोधाभास दिखाकर व्यंग्य रचना करना उनकी प्रमुख विशेषता है। वे वास्तविक जीवन के नये सन्दर्भ लाकर अपनी कहानियों को और भी सशक्त बनाते हैं।

मध्यम वर्ग अपनी रूढ़ियों में फंसकर कितना दुखी हो जाता है इसका अच्छा उदाहरण है 'चार आने'। झूठी और कृत्रिम प्रतिष्ठा का बोझ ढोता यह वर्ग अपनी दुर्दशा और विवशता में उजागर हो गया है। 'गवाही' और 'सोम का साहस' में समाज की गुलामी, नकाब और कृत्रिमता के चित्र लिये गये हैं। यशपाल निम्न वर्ग के अहंकार और अमानवीय व्यवहार को इसी वर्ग के विरोध में रखकर बड़े ही मार्मिक ढंग से व्यक्त करने में कुशल हैं। 'एक राज़' में मालकिन और नौकर के रवैये के बीच के विरोधाभास को इस तरह सामने लाया गया है कि पाठक को नौकर से सहानुभूति हो जाती है। 'अलविदा दर्द दिल' में रिक्शेवाले के साथ की गई अमानवीयता पाठकों के दिलों में गहरा दर्द पैदा करती है। इस तरह की असमानता को दर्शाने के लिए यशपाल अक्सर उच्च मध्यम वर्ग के लोगों को आधार बनाते हैं, क्योंकि आम मध्यम वर्ग का व्यक्ति अपने ही भ्रम से मुक्त नहीं हो पाता है।

यशपाल के व्यंग्य का तीखा रूप '80/100', 'ज्ञानदान' आदि में देखा जा सकता है। आमतौर पर कहा जाता है कि उन्होंने अपनी कहानी के लिए रोटी और सेक्स की समस्या को चुना. यशपाल की कहानियों में कुछ जीवंत समस्याएँ तो हैं, लेकिन वे पूर्णतः कलात्मक ढंग से अभिव्यक्त हुई हैं। जहां उनकी समस्या को कलात्मक आवरण नहीं मिल सका, वहीं कहानी की कथावस्तु संदिग्ध हो गई।

उपन्यासकार

उपन्यास में यशपाल का दृष्टिकोण और भी बेहतर ढंग से उभरकर सामने आया है। उनका पहला उपन्यास 'दादा कॉमरेड' क्रांतिकारी जीवन का चित्रण करता है और राष्ट्रीय मुक्ति के लिए श्रमिक संगठन को सबसे उपयुक्त समाधान बताता है। कला के मामले में 'देश द्रोही' 'दादा कॉमरेड' से कई कदम आगे है. इस उपन्यास में लेखक ने गांधीवाद और कांग्रेस की तीखी आलोचना करते हुए समाजवादी व्यवस्था का आग्रह किया है। 'दिव्या' यशपाल के सर्वश्रेष्ठ उपन्यासों में से एक है। यह उपन्यास एक दलित-पीड़ित महिला की करुण कहानी है जो अनेक संघर्षों से गुजरते हुए अपना स्वस्थ मार्ग खोजती है। 'मनुष्य के रूप' में परिस्थितियों के कारण मनुष्य के बदलते रूपों का प्रभावशाली चित्रण किया गया है। 'अमिता' उपन्यास 'दिव्या' की तरह ऐतिहासिक है।

कुछ समय पहले यशपाल का बेहद अनोखा उपन्यास 'झूठा-सच' प्रकाशित हुआ है। विभाजन का उस समय देश में उत्पन्न हुए भयानक रक्तपात और अव्यवस्था के व्यापक फलक पर सत्य-असत्य का रंगीन चित्र अंकित है। इसके दो भाग हैं- वतन और देश तथा देश का भविष्य। पहले भाग में विभाजन के परिणामस्वरूप भूमि के नुकसान को दर्शाया गया है और दूसरे भाग में कई समस्याओं के समाधान को दर्शाया गया है। देश के समसामयिक परिवेश को यथासंभव ऐतिहासिक यथार्थ के रूप में रखा गया है। विभिन्न समस्याओं के साथ-साथ इस उपन्यास में जिन नवीन नैतिक मूल्यों का प्रचार किया गया है, वे रूढ़ीवादी विचारों को करारा झटका देते हैं।

निबंध, संस्मरण और रेखाचित्र

यशपाल एक कुशल कथाकार होने के साथ-साथ एक अच्छे व्यक्तित्व-अभिव्यंजक निबंधकार भी हैं। वे अपने दृष्टिकोण के आधार पर सड़ी-गली रूढ़िवादिता, रिडक्टिव, प्रवृत्तियों पर प्रहार करते हैं। उन्होंने सारस और व्यंग्य, गर्भ स्मरण और रेखाचित्र भी लिखे हैं। उनके निबंध, संस्मरण और रेखाचित्र 'न्याय का संघर्ष', 'देखा सोचा, साम्हा', 'सिंहावलोकन' (तीन भाग) आदि में संग्रहीत हैं।

पुरस्कार

उनकी साहित्यिक सेवा और प्रतिभा से प्रभावित होकर रीवा सरकार ने 'देव पुरस्कार' (1955), सोवियत भूमि सूचना विभाग ने 'सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार' (1970), हिंदी साहित्य सम्मेलन प्रयाग ने 'मंगला प्रसाद पुरस्कार' (1971) और भारत सरकार ने उन्हें सम्मानित किया। ने उन्हें 'पद्म भूषण' की उपाधि देकर सम्मानित किया है।

मौत

यशपाल हिन्दी के अत्यंत सशक्त एवं जीवंत लेखक थे। उन्होंने अपनी बात को व्यक्त करने के लिए साहित्य का माध्यम अपनाया। लेकिन उनका साहित्य-शिल्प इतना सशक्त है कि विचारों की अभिव्यक्ति में उनका साहित्य कहीं भी कमजोर नहीं पड़ा है। यशपाल जी का जन्म 26 दिसंबर 1976 को हुआ था। में निधन हो गया