Guru Gobind Singh Birthday आज हैं सिक्खों के दसवें व अंतिम गुरु माने जाने वाले गुरु गोबिन्द सिंह का जन्मदिन, जानें इनका जीवन संघर्ष

इतिहास न्यूज डेस्क !!! गुरु गोबिंद सिंह को सिखों का दसवां और आखिरी गुरु माना जाता है। 11 नवंबर, 1675 को उन्हें सिखों का गुरु नियुक्त किया गया और 1708 ई. में उनकी मृत्यु हो गई। तक वे इस पद पर रहे वह सिखों का एक सैन्य संगठन खालसा बनाने के लिए प्रसिद्ध थे। कुछ बुद्धिमान लोग कहते हैं कि जब-जब धर्म का पतन होता है, तब-तब सत्य और न्याय भी नष्ट हो जाता है तथा आतंक, अत्याचार, अन्याय, हिंसा और मानवता खतरे में पड़ जाती है। उस समय दुष्टों का नाश करने तथा सत्य, न्याय और धर्म की रक्षा के लिए भगवान स्वयं इस धरती पर अवतरित होते हैं। गुरु गोबिंद सिंह जी ने भी इस तथ्य पर जोर देते हुए कहा था,

जीवन परिचय

गुरु गोबिंद सिंह जी का जन्म 22 दिसंबर 1666 ई. को हुआ था। बिहार के पटना में हुआ. उनका मूल नाम 'गोबिंद राय' था। गोबिंद सिंह को सैन्य जीवन का शौक अपने दादा गुरु हरगोबिंद सिंह से विरासत में मिला और उन्हें महान बौद्धिक संपदा भी विरासत में मिली। वह बहुभाषी थे, उन्हें फ़ारसी अरबी, संस्कृत और अपनी मातृभाषा पंजाबी का ज्ञान था। उन्होंने सिख कानून बनाया, कविता लिखी और सिख ग्रंथ 'दसम ग्रंथ' (दसवां खंड) लिखकर प्रसिद्धि प्राप्त की। उन्होंने देश, धर्म और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए सिक्खों को सैन्य वातावरण में संगठित किया। दशम गुरु गोबिंद सिंह जी स्वयं एक ऐसे महापुरुष थे, जो उस युग की आतंकवादी ताकतों को नष्ट करने और धर्म और न्याय की रक्षा के लिए गुरु तेग बहादुर सिंह जी के वंशज थे। उन्होंने इस उद्देश्य को स्पष्ट करते हुए कहा.

"मुझे भगवान ने दुष्टों का नाश करने और धर्म की स्थापना करने के लिए भेजा है।"

बचपन

गुरु गोबिंद सिंह के जन्म के समय देश पर मुगलों का शासन था। औरंगजेब ने हिंदुओं को बलपूर्वक मुसलमान बनाने का प्रयास किया। उसी समय, 22 दिसंबर, 1666 को गुरु तेग बहादुर की पत्नी माता गुजरी ने एक सुंदर बच्चे को जन्म दिया, जो गुरु गोबिंद सिंह के नाम से जाने गए। बच्चे के जन्म पर पूरे शहर ने जश्न मनाया. खिलौनों से खेलने की उम्र में गोबिंद तलवारों, खंजरों और धनुष-बाणों से खेलते थे। गोबिंद बचपन में शरारती थे लेकिन उन्होंने अपनी शरारतों से कभी किसी को परेशान नहीं किया। गोबिंद एक निःसंतान बुढ़िया, जो सूत कातकर अपना गुजारा करती थी, के साथ खूब शरारतें करता था। वे उसके पूनियों को तितर-बितर कर देते थे। इस बात से दुखी होकर वह अपनी मां से शिकायत करती थी। माता गुजरी उन्हें धन देकर प्रसन्न करती थीं। जब माता गुजरी ने गोबिंद से बुढ़िया को परेशान करने का कारण पूछा तो उन्होंने बस इतना कहा,

"उसकी गरीबी दूर करने के लिए। अगर मैं उसे परेशान नहीं करूंगा तो उसे पैसे कैसे मिलेंगे।"

9 साल की उम्र में गद्दी

तेग बहादुर की शहादत के बाद 9 वर्ष की उम्र में 'गुरु गोबिंद राय' को गद्दी पर बिठाया गया। 'गुरु' की गरिमा बनाए रखने के लिए उन्होंने अपना ज्ञान बढ़ाया और संस्कृत, फ़ारसी, पंजाबी और अरबी भाषाएँ सीखीं। गोबिंद राय ने धनुष-बाण, तलवार, भाला आदि की कला भी सीखी। उन्होंने अन्य सिखों को भी हथियार चलाना सिखाया। सिखों को अपने धर्म, मातृभूमि और स्वयं की रक्षा के लिए प्रतिबद्ध किया और उन्हें मानवता का पाठ पढ़ाया। उनका नारा था - सत श्री अकाल[1]

पंच पारे

गुरु गोबिंद सिंह ने देश के विभिन्न हिस्सों से आए और समाज की विभिन्न जातियों और संप्रदायों से आने वाले पांच प्रेमियों को एक ही कटोरे से अमृत पिलाकर एक किया। इस प्रकार उन्होंने समाज में एक ऐसी क्रांति के बीज बोये जिसमें जाति और संप्रदायवाद का उन्मूलन हो गया। बैसाखी का एक महत्व यह है कि परंपरा के अनुसार, पंजाब में फसल बैसाख के पहले दिन शुरू होती है और देश के अन्य हिस्से भी इस दिन फसल उत्सव मनाते हैं, हालांकि अलग-अलग नामों से। आज, यदि हम श्री गुरु गोबिंद सिंह के जीवन के आदर्शों, देश, समाज और मानवता की भलाई के लिए उनके समर्पण को अपनी प्रेरणा का स्रोत मानें और ईमानदारी से उनके बताए रास्ते पर चलें, तो कोई कारण नहीं है कि हम देश के अंदर या बाहर न हों। देश से आतंकवादी हमला करके किसी भी चीज को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

सिक्खों में युद्ध का उत्साह

गुरु गोबिंद सिंह ने सिखों में युद्ध की भावना बढ़ाने के लिए हर कदम उठाया। उन्होंने वीर काव्य और संगीत की रचना की। उसने अपनी प्रजा में अपनी लोहे की तलवार के प्रति प्रेम विकसित किया। खालसा को पुनर्गठित सिख सेना का मार्गदर्शक बनाकर, वह दो मोर्चों पर सिखों के दुश्मनों के खिलाफ चले।

पहला, मुगलों के विरुद्ध एक सेना
दूसरा शत्रुतापूर्ण पहाड़ी जनजातियों के विरुद्ध।
सवा लाख से एक लड़ूं चिड़ि सों मैं बाज तड़ूं तबे गोबिंदसिंह नाम कहूं

गुरु गोबिंद सिंह

उनके सैनिक पूरी तरह से सिख आदर्शों के प्रति समर्पित थे और सिखों की धार्मिक और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए सब कुछ दांव पर लगाने को तैयार थे। लेकिन गुरु गोबिंद सिंह को इस आज़ादी के लिए भारी कीमत चुकानी पड़ी। उनके चार बेटे अम्बाला के निकट एक युद्ध में मारे गये।

वीरता और बलिदान

गुरु गोबिंद सिंह ने धर्म, संस्कृति और राष्ट्र की आन-बान और शान के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर दिया। गुरु गोबिंद सिंह जैसी वीरता और बलिदान इतिहास में कम ही देखने को मिलता है। इसके बावजूद इतिहासकारों ने इस महान शख्सियत को वह स्थान नहीं दिया जिसके वे हकदार हैं। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि गुरु गोबिंद सिंह ने अपने पिता का बदला लेने के लिए तलवार उठाई थी। क्या यह संभव है कि जिस बच्चे ने अपने पिता को आत्म-बलिदान के लिए प्रेरित किया, उसे स्वयं लड़ने की प्रेरणा मिलेगी? गुरु गोबिंद सिंह जी किसी से नफरत नहीं करते थे, उनके सामने पहाड़ी राजाओं की ईर्ष्या पहाड़ जितनी ऊंची थी, दूसरी ओर औरंगजेब की धार्मिक कट्टरता की आंधी लोगों के अस्तित्व को नष्ट कर रही थी। ऐसे समय में गुरु गोबिंद सिंह ने समाज को एक नई दृष्टि दी। उन्होंने आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए तलवार उठा ली।

बहादुर शाह प्रथम से मुलाकात

8 जून 1707 ई. आगरा के पास जांजू के पास युद्ध हुआ, जिसमें बहादुर शाह विजयी हुआ। इस युद्ध में गुरु गोबिंद सिंह की सहानुभूति अपने पुराने मित्र बहादुर शाह के साथ थी। कहा जाता है कि जंजू के युद्ध में गुरुजी ने अपने सैनिकों द्वारा बहादुरशाह का साथ दिया, उसकी सहायता की। इससे सम्राट बहादुर शाह की जीत हुई। सम्राट ने गुरु गोबिंद सिंह जी को आगरा बुलाया। उन्होंने गुरुजी को 60 हजार रुपये मूल्य का एक महंगा सिरोपायो (सम्मान का परिधान) और धुकधुकी (गले का गहना) भेंट किया। मुगलों के साथ सदियों पुरानी दरार ख़त्म होने की संभावना थी। 2 अक्टूबर 1707 ई. गुरु साहब द्वारा। और धौलपुर की ओर लिखे शासनादेश के कुछ शब्दों से पता चलता है कि गुरुजी सम्राट बहादुर शाह से मैत्रीपूर्ण वार्तालाप कर सकते थे। जिसके अंत तक गुरु जी आनंदपुर साहिब लौट आएंगे, जहां उन्हें उम्मीद थी कि खालसा वापस आकर इकट्ठा हो सकेंगे। परन्तु परिस्थितियों के कारण उन्हें दक्षिण भेज दिया गया। जहां बातचीत चल रही थी. सम्राट बहादुर शाह ने राजपूतों के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए मार्च किया था जब उनके भाई कामबख्श ने विद्रोह कर दिया था। विद्रोह को दबाने के लिए सम्राट दक्षिण की ओर गया और अनुरोध पर गुरु जी को अपने साथ ले गया।

खालसा पंथ

खालसा का अर्थ है शुद्ध, पवित्र, पवित्र और बेदाग व्यक्ति। इसके अलावा हम कह सकते हैं कि खालसा हमारी गरिमा और भारतीय संस्कृति की पहचान है, जो हर परिस्थिति में प्रभु को याद करता है और अपने कर्म को अपना धर्म मानकर जुल्म और अत्याचारियों के खिलाफ लड़ता है। गोबिंद सिंह जी ने एक नया नारा दिया - वाहे गुरु जी का खालसा, वाहे गुरु जी की फ़तेह।[4] गुरु जी ने खालसा का पहला धर्म यह बताया कि वह देश, धर्म और मानवता की रक्षा के लिए तन, मन और धन का बलिदान दे देते हैं। . अनुरोध पर यह करें. गरीबों, असहायों और अनाथों की रक्षा के लिए सदैव आगे रहें। जो ऐसा करता है वही खालिस है, वही सच्चा खालसा है। गोबिंद सिंह जी ने खालसा पंथ स्वीकार करने वाले लोगों को अमृत पिलाकर यह संस्कार दिया। गुरु गोबिंद सिंह ने स्वयं 'जफरनामा' में लिखा है कि जब सभी उपाय विफल हो जाएं तो तलवार उठाना उचित है। गुरु गोबिंद सिंह ने 1699 ई. में। खालसा पंथ की स्थापना धर्म और समाज की रक्षा के लिए की गई थी। खालसा का अर्थ है शुद्ध (पवित्र), जो मन, वचन और कर्म से पवित्र हो और समाज के प्रति समर्पण की भावना रखता हो। उन्होंने न केवल समानता स्थापित की बल्कि सभी जातियों के बीच वर्ग भेद को समाप्त कर उनमें आत्म-सम्मान और सम्मान की भावना भी पैदा की। उनका स्पष्ट मत है-

"मन की जाति सार्वभौमिक है।"

खालसा पंथ की स्थापना (1699) देश के सर्वांगीण उत्थान का एक व्यापक दृष्टिकोण था। गुरु हरगोबिंद को एक बाबा ने दो तलवारें 'मीरी' और 'पीरी' दी थीं।

पाँच ककार

युद्ध की हर स्थिति में हमेशा तैयार रहने के लिए उन्होंने सिखों के लिए पांच ककार अनिवार्य घोषित किये, जिन्हें आज भी हर सिख पहनने में गर्व महसूस करता है:-

बाल: जिसे सभी गुरु और ऋषि-मुनि पहनते थे।
कंघी: बालों को साफ करने के लिए.
कच्छा: जलपान के लिए.
सख्त : अनुशासन और संयम में रहने की चेतावनी देना।
कृपाण: आत्मरक्षा के लिए.
जहाँ शिवाजी शाही शक्ति के एक शानदार प्रतीक हैं, वहीं गुरु गोबिंद सिंह एक संत और एक सैनिक के रूप में दिखाई देते हैं। क्योंकि गुरु गोबिंद सिंह को न तो सत्ता चाहिए और न ही सत्ता का सुख. शांति और सामाजिक कल्याण उनका था। अपने माता-पिता, पुत्रों और हजारों सिक्खों के प्राणों का बलिदान देने के बाद भी उन्होंने औरंगजेब को फारसी में लिखे अपने पत्र जफरनामा में लिखा- औरंगजेब तुम प्रभु को पहचानो और लोगों को दुखी न करो। आपने क़ुरान की कसम खाकर कहा कि मैं शांति रखूंगा, लड़ाई नहीं करूंगा, यह कसम आपके सिर पर बोझ है। अब आप इसे पूरा करें.

एक महान विद्वान

गुरु गोबिंद सिंह एक आध्यात्मिक गुरु होने के साथ-साथ एक महान विद्वान भी थे। उसने अपने दरबार में 52 कवियों को नियुक्त किया। गुरु गोबिंद सिंह की महत्वपूर्ण कृतियाँ जफरनामा और विचित्र नाटक हैं। वह स्वयं एक सैनिक और संत थे। उन्होंने अपने सिक्खों में भी इसी भावना का पोषण किया। गुरु गोबिंद सिंह ने 'गुरु ग्रंथ साहिब' को अंतिम गुरु का दर्जा दिया ताकि सिक्खों के बीच गद्दी को लेकर कोई विवाद न हो. वे इसका श्रेय ईश्वर को देते हुए कहते हैं-

जफरनामा

गुरु गोबिंद सिंह मूलतः एक धार्मिक नेता थे, लेकिन सत्य और न्याय की रक्षा और धर्म की स्थापना के लिए उन्हें हथियार उठाने पड़े। उन्होंने औरंगजेब को लिखे अपने 'जफरनामा' में यह स्पष्ट किया है। उन्होंने लिखा है,

"चुंकर अज हमा हिलते तर गुज़शत, हलाले अस्त बर्दां बी समशीर ऐ दस्त।"

अर्थात जब सत्य और न्याय की रक्षा के सभी उपाय विफल हो जाएं तो तलवार चलाना सर्वथा उचित है। उनकी वाणी सिख इतिहास की अमर निधि है, जो आज भी हमें प्रेरणा देती है।

मौत

गुरु गोबिंद सिंह ने यह जानकर कि उनका अंतिम समय निकट है, अपने सभी सिखों को इकट्ठा किया और उन्हें विनम्र और शुभ व्यवहार करने, देश से प्यार करने और हमेशा गरीबों और जरूरतमंदों की मदद करने की शिक्षा दी। इसके बाद उन्होंने यह भी कहा कि अब उनके बाद कोई सशरीर गुरु नहीं होगा और केवल 'गुरु ग्रंथ साहिब' ही गुरु के रूप में उनका मार्गदर्शन करेंगे। गुरु गोबिंद सिंह की मृत्यु 7 अक्टूबर, 1708 ई. को हुई। यह महाराष्ट्र के नांदेड़ में हुआ था. मानवता आज स्वार्थ, संदेह, संघर्ष, हिंसा, आतंक, अन्याय और अत्याचार की जिन चुनौतियों का सामना कर रही है, उनमें गुरु गोबिंद सिंह का जीवन दर्शन हमारा मार्गदर्शन कर सकता है।