भारत के जाने माने साहित्यकार अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' का जीवन परिचय

खड़ी बोली हिन्दी के कवियों में अयोध्या सिंह उपाध्याय हरिऔध जी का प्रमुख स्थान है। वे द्विवेदी युग के प्रमुख कवि माने जाते हैं। हरिऔध जी को संस्कृत ब्रजभाषा एवं खड़ी बोली पर समान अधिकार प्राप्त था। उन्होंने प्रिय-प्रवास नामक महाकाव्य की रचना खड़ी बोली में की तथा इसमें संस्कृत के वर्णवत्तों का प्रयोग छन्द विधान के रूप में किया। हिन्दी में आधुनिक काल में प्रथम महाकाव्य लिखने का श्रेय हरिऔध जी को ही दिया जाता है, तो आईये जाने इनके जीवन के बारे में विस्तार से......

विषय सूची

• जीवन परिचय
• परिवार और शिक्षा
• कार्यक्षेत्र
• सर्वाधिक प्रसिद्धि
• प्रियप्रवास
• अन्य साहित्यिक कृतित्व
• विरासत
• कृतियाँ
• खड़ी बोली काव्य-रचना
• रचनाएँ
• सम्मान
• मृत्यु

जीवन परिचय

हिंदी साहित्य के "सार्वभौम कवि" के रूप में जाने जाने वाले "हरिऔध" का जन्म 15 अप्रैल 1865 को उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ जिले के निजामाबाद नामक स्थान पर हुआ था। उनके पिता का नाम "पंडित भोलानाथ उपाध्याय" था। प्रारंभिक शिक्षा निजामाबाद एवं आजमगढ़ में हुई। 5 वर्ष की उम्र में इनके चाचा जी ने इन्हें फारसी पढ़ाना शुरू कर दिया था। हरिऔध की मिडिल परीक्षा निजामाबाद से हुई इसके पश्चात वे क्वींस कॉलेज में अंग्रेजी पढ़ने के लिए चले गए लेकिन उनकी तबीयत ने साथ नहीं दिया उन्हें कॉलेज छोड़ना पड़ा। वह घर पर रहने लगे, घर पर रहकर हरिऔध ने संस्कृत, हिंदी, उर्दू फारसी और अंग्रेजी भाषा का अध्ययन किया। वर्ष 1884 में इनका विवाह निजामाबाद में निर्मला कुमारी के साथ संपन्न हुआ।

परिवार और शिक्षा

अयोध्यासिंह उपाध्याय का जन्म ज़िला आजमगढ़ के निज़ामाबाद नामक स्थान में सन् 1865 ई. में हुआ था। हरिऔध के पिता का नाम भोलासिंह और माता का नाम रुक्मणि देवी था। अस्वस्थता के कारण हरिऔध जी का विद्यालय में पठन-पाठन न हो सका अतः इन्होंने घर पर ही उर्दू, संस्कृत, फ़ारसी, बांग्ला एवं अंग्रेज़ी का अध्ययन किया। 1883 में ये निज़ामाबाद के मिडिल स्कूल के हेडमास्टर हो गए। 1890 में क़ानूनगो की परीक्षा पास करने के बाद आप क़ानून गो बन गए। सन् 1923 में पद से अवकाश लेने पर काशी हिन्दू विश्वविद्यालय में प्राध्यापक बने।

कार्यक्षेत्र

खड़ी बोली के प्रथम महाकाव्यकार हरिऔध जी का सृजनकाल हिन्दी के तीन युगों में विस्तृत है-

• भारतेन्दु युग
• द्विवेदी युग
• छायावादी युग

इसीलिये हिन्दी कविता के विकास में 'हरिऔध' जी की भूमिका नींव के पत्थर के समान है। उन्होंने संस्कृत छंदों का हिन्दी में सफल प्रयोग किया है। 'प्रियप्रवास' की रचना संस्कृत वर्णवृत्त में करके जहाँ 'हरिऔध' जी ने खड़ी बोली को पहला महाकाव्य दिया, वहीं आम हिन्दुस्तानी बोलचाल में 'चोखे चौपदे', तथा 'चुभते चौपदे' रचकर उर्दू जुबान की मुहावरेदारी की शक्ति भी रेखांकित की।

सर्वाधिक प्रसिद्धि

हरिऔध को कवि रूप में सर्वाधिक प्रसिद्धि उनके प्रबन्ध काव्य 'प्रियप्रवास' के कारण मिली। 'प्रियप्रवास' की रचना से पूर्व की काव्य कृतियाँ कविता की दिशा में उनके प्रयोग की परिचायिका हैं। इन कृतियों में प्रेम और श्रृंगार के विभिन्न पक्षों को लेकर काव्य रचना के लिए किए गए अभ्यास की झलक मिलती है। 'प्रियप्रवास' को इसी क्रम में लेना चाहिए। 'प्रियप्रवास' के बाद की कृतियों में 'चोखे चौपदे' तथा 'वैदेही बनवास' उल्लेखनीय हैं। 'चोखे चौपदे' लोकभाषा के प्रयोग की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। 'प्रियप्रवास' की रचना संस्कृत की कोमल कान्त पदावली में हुई है और उसमें तत्सम शब्दों का बाहुल्य है। 'चोखे चौपदे' में मुहावरों के बाहुल्य तथा लोकभाषा के समावेश द्वारा कवि ने यह सिद्ध कर दिया है कि वह अपनी सीधी सादी जबान को भूला नहीं है। 'वैदेही बनवास' की रचना द्वारा एक और प्रबन्ध सृष्टि का प्रयत्न किया गया है। आकार की दृष्टि से यह ग्रन्थ छोटा नहीं है, किन्तु इसमें 'प्रियप्रवास' जैसी ताज़गी और काव्यत्व का अभाव है।

"हरिऔध" द्वारा रचित बाल साहित्य

बाल विभव, बाल विलास, फूल पत्ते, चंद्र खिलौना, खेल तमाशा, उपदेश कुसुम, बाल गीतावली, चांद सितारे, पद्य प्रसून

प्रियप्रवास

'प्रियप्रवास' एक सशक्त विप्रलम्भ काव्य है। कवि ने अपनी इस कृति में कृष्ण कथा के एक मार्मिक पक्ष को किंचित् मौलिकता और एक नूतन दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है। श्रीकृष्ण के मथुरा-गमन के उपरान्त ब्रजवासियों के विरहसन्तप्त जीवन तथा मनोभावों का हृदयस्पर्शी अंकन प्रस्तुत करने में उन्हें बहुत ही सफलता प्राप्त हुई है। संस्कृत की समस्त तथा कोमल-कान्त पदावली से अलंकृत एवं संस्कृत वर्ण वृत्तों में लिखित यह रचना खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य है। रामचन्द्र शुक्ल ने इसे आकार की दृष्टि से बड़ा कहा किन्तु उन्हें इस कृति में समुचित कथानक का अभाव प्रतीत हुआ और इसी अभाव का उल्लेख करते हुए उन्होंने इसके प्रबन्धत्व एवं महाकाव्यत्व को अस्वीकार कर दिया है।[3] शुक्ल जी से सरलतापूर्वक सहमत नहीं हुआ जा सकता। प्रबन्ध काव्य सम्बन्धी कुछ थोड़ी-सी रूढ़ियों को छोड़ दिया जाए तो इस काव्य में प्रबन्धत्व का दर्शन आसानी से किया जा सकता है। यह सच है कि ऊपर से देखने पर इसका कथानक प्रवास प्रसंग तक ही सीमित है, किन्तु 'हरिऔध' ने अपने कल्पना कौशल के द्वारा, इसी सीमित क्षेत्र में श्री कृष्ण के जीवन की व्यापक झाकियाँ प्रस्तुत करने के अवसर ढूँढ निकाले हैं। इस काव्य की एक और विशेषता यह है कि इसके नायक श्रीकृष्ण शुद्ध मानव रूप में प्रस्तुत किए गए हैं। वे लोकसंरक्षण तथा विश्वकल्याण की भावना से परिपूर्ण मनुष्य अधिक हैं और अवतार अथवा ईश्वर नाम मात्र के।

अन्य साहित्यिक कृतित्व

हरिऔध के अन्य साहित्यिक कृतित्व में उनके ब्रजभाषा काव्य संग्रह 'रसकलश' को विस्मृत नहीं किया जा सकता है। इसमें उनकी आरम्भिक स्फुट कविताएँ संकलित हैं। ये कविताएँ श्रृंगारिक हैं और काव्य-सिद्धान्त निरूपण की दृष्टि से लिखी गयी हैं। इन्होंने गद्य और आलोचना की ओर भी कुछ-कुछ ध्यान दिया था। काशी हिन्दू विश्वविद्यालय हिन्दी के अवैतनिक अध्यापक पद पर कार्य करते हुए इन्होंने 'कबीर वचनावली' का सम्पादन किया। 'वचनावली' की भूमिका में कबीर पर लिखे गए लेखों से इनकी आलोचना दृष्टि का पता चलता है। इन्होंने 'हिन्दी भाषा और साहित्य का विकास' शीर्षक एक इतिहास ग्रन्थ भी प्रस्तुत किया, जो बहुत ही लोकप्रिय हुआ।

विरासत

हरिऔध जी ने गद्य और पद्य दोनों ही क्षेत्रों में हिन्दी की सेवा की। वे द्विवेदी युग के प्रमुख कवि है। उन्होंने सर्वप्रथम खड़ी बोली में काव्य-रचना करके यह सिद्ध कर दिया कि उसमें भी ब्रजभाषा के समान खड़ी बोली की कविता में भी सरसता और मधुरता आ सकती है। हरिऔध जी में एक श्रेष्ठ कवि के समस्त गुण विद्यमान थे। 'उनका प्रिय प्रवास' महाकाव्य अपनी काव्यगत विशेषताओं के कारण हिन्दी महाकाव्यों में 'माइल-स्टोन' माना जाता है। श्री सूर्यकांत त्रिपाठी निराला के शब्दों में हरिऔध जी का महत्त्व और अधिक स्पष्ट हो जाता है- इनकी यह एक सबसे बड़ी विशेषता है कि ये हिन्दी के सार्वभौम कवि हैं। खड़ी बोली, उर्दू के मुहावरे, ब्रजभाषा, कठिन-सरल सब प्रकार की कविता की रचना कर सकते हैं।

कृतियाँ

'हरिऔध' जी आरम्भ में नाटक तथा उपन्यास लेखन की ओर आकर्षित हुए। 'हरिऔध' जी की दो नाट्य कृतियाँ 'प्रद्युम्न विजय' तथा 'रुक्मणी परिणय' क्रमश: 1893 ई. तथा 1894 ई. में प्रकाशित हुईं। 1894 ई. में ही इनका प्रथम उपन्यास 'प्रेमकान्ता' भी प्रकाशन में आया। बाद में दो अन्य औपन्यासिक कृतियाँ 'ठेठ हिन्दी का ठाठ' (1899 ई.) और 'अधखिला फूल' (1907 ई.) नाम से प्रकाशित हुई। ये नाटक तथा उपन्यास साहित्य के उनके प्रारम्भिक प्रयास होने की दृष्टि से उल्लेखनीय हैं। इन कृतियों में नाट्यकला अथवा उपन्यासकला की विशेषताएँ ढूँढना तर्कसंगत नहीं हैं। उपाध्याय जी की प्रतिभा का विकास वस्तुत: कवि रूप में हुआ। खड़ी बोली का प्रथम महाकवि होने का श्रेय 'हरिऔध' जी को है। 'हरिऔध' के उपनाम से इन्होंने अनेक छोटे-बड़े काव्यों की सृष्टि की, जिनकी संख्या पन्द्रह से ऊपर है-

खड़ी बोली काव्य-रचना

अयोध्यासिंह उपाध्याय खड़ी बोली काव्य के निर्माताओं में आते हैं। इन्होंने अपने कवि कर्म का शुभारम्भ ब्रजभाषा से किया। 'रसकलश' की कविताओं से पता चलता है कि इस भाषा पर इनका अच्छा अधिकार था, किन्तु इन्होंने समय की गति शीघ्र ही पहचान ली और खड़ी बोली काव्य-रचना करने लगे। काव्य भाषा के रूप में इन्होंने खड़ी बोली का परिमार्जन और संस्कार किया। 'प्रियप्रवास' की रचना करके इन्होंने संस्कृत गर्भित कोमल-कान्तपदावली संयुक्त भाषा का अभिजात रूप प्रस्तुत किया। 'चोखे चौपदे' तथा 'चुभते चौपदे' द्वारा खड़ी बोली के मुहावरा सौन्दर्य एवं उसके लौकिक स्वरूप की झाँकी दी। छन्दों की दृष्टि से इन्होंने संस्कृत, हिन्दी तथा उर्दू सभी प्रकार के छन्दों का धड़ल्ले से प्रयोग किया। ये प्रतिभासम्पन्न मानववादी कवि थे। इन्होंने 'प्रियप्रवास' में श्रीकृष्ण के जिस मानवीय स्वरूप की प्रतिष्ठा की है, उससे इनके आधुनिक दृष्टिकोण का पता चलता है। इनके श्रीकृष्ण 'रसराज' या 'नटनागर' होने की अपेक्षा लोकरक्षक नेता हैं।

"हरिऔध" की भाषा शैली

अपनी रचनाओं में हरिऔध ने विभिन्न शैलियों का समिश्रण किया है। इनकी अधिकांश रचनाएं खड़ी बोली में है उनकी कविताओं में ब्रजभाषा और खड़ी बोली का सम्मिश्रण देखने को मिलता है। उर्दू, फारसी के शब्दों से युक्त हरिऔध की भाषा शैली प्रौढ़, प्रांजल और आकर्षक है जिसमें संस्कृत के तत्सम शब्दों की अधिकता देखने को मिलती है। नवीन और प्रचलित शब्दों से युक्त हरिऔध की रचनाओं में भाषा का अद्भुत अधिकार देखने को मिलता है उनके काव्यों में संपूर्ण रस की प्रधानता और छंद योजनाओं की पर्याप्त विविधता भी देखने को मिलती है। इसके अतिरिक्त अलंकार प्रिय रीतिकालीन प्रभाव हरिऔध की रचनाओं में देखने को मिलता है।

"हरिऔध" की काव्य शैली इस प्रकार हैं

• प्रियप्रवास- संस्कृत काव्य शैली में रचित ग्रंथ है।
• रस कलश- रीतिकालीन अलंकरण शैली में
• वैदेही वनवास- आधुनिक युग की सरल हिंदी में
• चुभते चौपदे और चोख -चोपदों उर्दू की मुहावरेदार शैलियों में रचित है।

हिंदी भाषा को आबाद करने में "हरिऔध" का योगदान

हिंदी के सुप्रसिद्ध साहित्यकार होने के कारण हरिऔध को दो बार "हिंदी साहित्य सम्मेलन" का सभापति बनाया गया जिसमें उन्हें "विद्यावाचस्पति" की उपाधि से सम्मानित किया गया। "प्रियप्रवास" हरिऔध का सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण ग्रंथ है।  यह हिंदी खड़ी बोली का प्रथम "महाकाव्य" है और इससे मलाप्रसाद पारितोषिक पुरस्कार प्राप्त हो चुका है। प्रियप्रवास में कृष्ण के  मथुरा गमन का मार्मिक वर्णन है। कृष्ण के वियोग में सारा ब्रज दुखी है। राधा की स्थिति और भी अकथनीय है। पुत्र वियोग में यशोदा का करुण चित्र हरिऔध ने खींचा है जो पाठक के हृदय  को द्रवीभूत करता है। हरिऔध ने गद्य और पद्य के माध्यम से हिंदी भाषा को आबाद किया। हरिऔध ने सर्वप्रथम खड़ी बोली में काव्य रचना करके यह सिद्ध किया कि उनमें भी ब्रजभाषा के समान खड़ी बोली की कविता के समान सरसता और मधुरता आ सकती है।समस्त गुणों से परिपूर्ण हरिऔध को एक सर्वश्रेष्ठ कवि माना जाता है। प्रियप्रवास की काव्यगत विशेषताओं के कारण प्रियप्रवास को हिंदी महाकाव्य में "माइलस्टोन की संज्ञा दी गई है।

"हरिऔध" की काव्यगत विशेषताएं

हरिऔध की काव्यगत विशेषताओं की प्रशंसा करते हुए निराला जी ने उन्हें हिंदी का सार्वभौमिक कवि कहा है। वह खड़ी बोली, उर्दू के मुहावरे, ब्रजभाषा, कठिन सरल सब प्रकार की कविताओं की रचना कर सकते हैं। प्राचीन और आधुनिक भावों के मिश्रण से उनके काव्य में एक अद्भुत चमत्कार उत्पन्न होता है। वर्ण विषय, वियोग-वात्सल्य वर्णन, लोक सेवा की भावना, प्रकृति चित्रण इनकी काव्य शैली के प्रमुख विषय रहे हैं, जो सरल, स्वभावी और हिर्दयग्राही भाषा में रचित हैं। आज हिंदी भाषा को लगभग 30 करोड़ से अधिक लोग बोल रहे हैं। हिंदी की खड़ी बोली के विकास में हरिऔध का ऐतिहासिक योगदान रहा है। एक अमेरिकन "इनसाइक्लोपीडिया" ने उनके परिचय में उन्हें विश्व का सर्वश्रेष्ठ कवि रेखांकित किया है। यदि "प्रियप्रवास" खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य है तो हरिऔध को खड़ी बोली का प्रथम "महाकवि" कहा जा सकता है।

सम्मान

जीवनकाल में इन्हें यथोचित सम्मान मिला था। 1924 ई. में इन्होंने हिन्दी साहित्य सम्मेलन के प्रधान पद को सुशोभित किया था। काशी हिन्दू विश्वविद्यालय ने इनकी साहित्य सेवाओं का मूल्यांकन करते हुए इन्हें हिन्दी के अवैतनिक अध्यापक का पद प्रदान किया। एक अमेरिकन 'एनसाइक्लोपीडिया' ने इनका परिचय प्रकाशित करते हुए इन्हें विश्व के साहित्य सेवियों की पंक्ति प्रदान की। खड़ी बोली काव्य के विकास में इनका योगदान निश्चित रूप से बहुत महत्त्वपूर्ण है। यदि 'प्रियप्रवास' खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य है तो 'हरिऔध' खड़ी बोली के प्रथम महाकवि।

मृत्यु

16 मार्च, 1947 को अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' ने इस दुनिया से लगभग 76 वर्ष की आयु में विदा ली।

कहें क्या बात आंखों की, चाल चलती हैं मनमानी
सदा पानी में डूबी रह, नहीं रह सकती हैं पानी
लगन है रोग या जलन, किसी को कब यह बतलाया
जल भरा रहता है उनमें, पर उन्हें प्यासी ही पाया।

रचनाएँ